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La revelación de Dios que comenzó en Egipto llegó a su punto culminante en la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos. La vivencia de la revelación y el milagro de la salvación de manos de los egipcios en el mar fue tan potente, que derivó de inmediato en reverencia y fe en Dios, que se puso de manifiesto en el cántico del mar. No resulta casual que dicho cántico haya sido incluído en la oración de la mañana, Shajarit, a fin de evocar y recordar cada día, nuevamente, los milagros de la salida de Egipto y la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos.
Esta unidad comienza con la persecución de los egipcios tras los israelitas, inmediatamente después de la salida de Egipto, y con la sensación de miedo e impotencia que sintieron los israelitas al ser perseguidos por los egipcios. Los alumnos profundizarán y referirán a las situaciones de miedo en sus vidas, y a las formas de afrontar el miedo. Los alumnos leerán los versículos que describen el acontecimiento del milagro de apertura del Mar de los Juncos, e intentarán describir con sus palabras dicho evento y la sensación del pueblo a raíz de las fases del mismo. Tras el estudio del milagro y la revelación, llegaremos a la reacción del pueblo frente al milagro-el cántico del mar que emerge de la profundidad de los corazones de Moshé y de los israelitas, de Miriam y de las hijas de Israel. Este cántico es un canto de alabanza y agradecimiento al rey del mundo. Los valores centrales que se infieren del estudio son: Las formas de afrontamiento del miedo en el relato bíblico, y en la vida de los alumnos. Fe en Dios y en Moshé, que sacaron a los israelitas de Egipto. El valor de la expresión de alabanza y agradecimiento.
El éxodo de Egipto. Mapa con explicacionesEnlace a las técnicas: mapeo mental
Aprendizaje Social y Emocional
Autoconciencia: reconocer y reflejar fortalezas y debilidades, identificar emociones, mejorar las percepciones positivas de eficacia y confianza.
Toma de decisiones responsable: identificar problemas, analizar las posibles soluciones, e intentar resolverlos, mientras se practican habilidades reflexivas y responsabilidades sociales y éticas.
El pueblo de Israel experimentó un proceso que comenzó con un gran descenso durante la esclavitud egipcia, y hasta un punto culminante, al salir de Egipto tras las diez plagas. En el marco de ese período, el pueblo experimentó también altibajos y diferentes dificultades. El punto máximo alcanzado en el éxodo de Egipto no se prolongó por mucho tiempo. Dios endureció el corazón de Paró y él persiguió al pueblo de Israel en el desierto. El pueblo de Israel sintió un gran miedo:
Shemot 14,10: “Y temieron mucho”.Rabí Abraham Ibn Ezra describe el miedo del pueblo de Israel como la angustia emocional de un esclavo que le teme a su amo. “Porque los egipcios eran los amos de Israel y esta generación que salió de Egipto, desde su juventud aprendió a tolerar el yugo egipcio y la humillación. ¿Y cómo ahora podrá luchar contra sus amos?...”. Al leer los versículos puede verse que en los mismos hay un fuerte énfasis en el miedo a Egipto, y el temor al poder de los egipcios. Los hijos de Israel aún se veían a sí mismos como esclavos de los egipcios y les temían mucho.
En el transcurso de la historia de la salida de Egipto, Paró negó la existencia de Dios. Las plagas de Egipto fueron una evidencia de su presencia y su potencia. En esta historia, el enfrentamiento llega a su punto culminante. Dios golpea duramente al poderío militar de Paró, el rey de Egipto-los carros de Paró y su ejército.
Dios realizó el milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, y el ahogamiento de los egipcios a los ojos de todo el pueblo de Israel. La reacción del pueblo de Israel fue: Fe-”Y tuvieron fe en Dios y en Moshé, su servidor” (Shemot 14,31) y con cántico y alabanza a Dios: “Entonces entonó Moshé y los hijos de Israel este cántico para Dios” (Shemot 15,1). El miedo a los egipcios fue sustituido por el temor y la reverencia a Dios y Moshé al final del capítulo. A fin de recordar dicho milagro, y la gratitud derivada del mismo, fue establecido el Shirat hayam-Cántico del Mar como parte de la plegaria diaria.
En el inicio de la clase estudiaremos lo acontecido inmediatamente después de la salida de Egipto (Capítulo 14 versículos 1-14).
La secuencia de los acontecimientos fue la siguiente:
Se puede enseñar la secuencia de los hechos visualizando juntos uno de los siguientes videos:
https://www.youtube.com/watch?v=TzRrEgkfhG8
https://www.youtube.com/watch?v=j3CANELyPo0
A raíz de la visualización del video podemos preguntar-
Se puede hacer referencia a la potencia egipcia (carros y caballos a diferencia de los hijos de Israel que escapaban como esclavos-familias con sus niños y su ganado), el enorme temor de los israelitas al ver a los egipcios persiguiéndolos, la discusión con Moshé. La fe de Moshé en Dios.
Otra opción, en el caso de que no quieran exhibir el video, se pueden leer los versículos y analizar el descenso y el miedo del pueblo, como consecuencia de la persecución egipcia en la hoja de tareas adjunta.
En esta apertura vimos el gran miedo en el que está sumido el pueblo de Israel como consecuencia de la persecución de los egipcios. En los versículos figura que esta acción está planificada por Dios a fin de que los egipcios y el mundo todo, sepan que Él es el Dios.
“Y habrán de saber los egipcios que Yo soy Hashem” (Shemot 14,4).
(Es posible que la iniciativa, también ayudó a los hijos de Israel a afrontar juntos, como pueblo, las situaciones difíciles).
Realizaremos un debate en el aula con el método “espalda con espalda”, cliqueando las palabras se puede acceder a la explicación de la técnica.
Preguntaremos a los alumnos:
-Dada una situación intimidante (por ejemplo, caminar solo por un sitio desagradable en la oscuridad, o cualquier situación que te genera miedo), ¿cómo la afrontas?
Pueden darse diversa opciones:
Después de que el alumno piense uno o dos minutos acerca de la situación, en la fase siguiente le comparte a su compañero la situación o cómo la afronta, y escucha de su compañero cómo lo hace él.
También se puede hablar en el plenario sobre el hecho de que cada persona siente miedo en diferentes situaciones. Y podemos hacer referencia a las formas de afrontar el miedo:
Los alumnos se dividen en parejas para estudiar el curso milagroso y sorprendente de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos:
Actividad en pareja en esta hoja de tareas.
En el marco del plenario, se puede resumir el proceso emocional por el cual atravesó el pueblo de Israel a raíz de la apertura del Mar de los Juncos. La transición del miedo de los esclavos en Egipto, al temor y la fe en Hashem y en Moshé, Su servidor.
Al cliquear en la palabra debate, accederán a una descripción detallada de la implementación de la técnica.
Se pueden enfatizar los siguientes puntos:
Fue sólo a través de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos que los israelitas vieron morir a los egipcios, de quienes tanto temían, y así dejaron de temerles.
El episodio de la apertura del Mar que hizo tanto hincapié en el enorme miedo como consecuencia de la persecución egipcia, y a posteriori, en la salvación completa por parte de Dios, derivó en la fe en el Creador del mundo y en su siervo Moshé.
Tras experimentar los hijos de Israel la poderosa y asombrosa vivencia del milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, de inmediato se describe que Moshé y los hijos de Israel, así como Miriam y todas las mujeres, estallan en un gran cántico.
“Entonces entonó Moshé y los hijos de Israel este cántico para Hashem y se expresaron diciendo: He de cantar para Hashem, ya que Él ha manifestado Su glorioso triunfo; al caballo y a su jinete Él arrojó al mar”.
También las mujeres entonan el Shirat hayam-Cántico del Mar: “Tomó Miriam, la profetisa hermana de Aharón el pandero en su mano. y salieron todas las mujeres en pos de ella con panderos y danzas.Cantó Miriam para ellas: ¡Entonen canción para Hashem, ya que Él ha manifestado Su glorioso triunfo al caballo y a su jinete El arrojó al mar!”.
(Es conveniente explicarles a los alumnos el contraste entre “ya que Él ha manifestado su glorioso triunfo”-elevado y excelso, y “al caballo y a su jinete arrojó al mar”, los caballos y jinetes de Egipto que fueron arrojados al mar y se hundieron en las profundidades).
Si los alumnos recitan diariamente el Shirat Hayam-Cántico del Mar, se recomienda repasar el cántico con ellos y explicarlo con un lenguaje simple.
El Shirat hayam-Cántico del Mar nos recuerda el milagro del éxodo de Egipto, nos recuerda el valor de la expresión gracias, la capacidad absoluta de Hashem y su gobierno en el mundo.
El cántico es relevante en nuestra vida, cada día, para que pensemos en los valores de la Providencia de Hashem, en nuestra relación con Hashem, con Dios.
A modo de síntesis, haremos hincapié en el valor de decir “Gracias". Tras el milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos, el pueblo de Israel expresó un enorme agradecimiento por su salvación física, y el reconocimiento del reinado de Hashem con cantos y bailes. Haremos hincapié en que al decir “Gracias” estamos reconociendo un gran favor que otro hizo para nosotros. Por cierto, que el decir “Gracias” a una persona influye para bien en la persona a la cual le estamos agradeciendo, pero también incide mucho en la persona que agradece. El decir “Gracias” hace que aquel que agradece aumente la conciencia por el bien, por el favor que le han hecho-(el vocablo “Hodaá”, agradecimiento, deriva de la admisión de la verdad) y aumenta la alegría y el reconocimiento por el bien que le han dispensado.
La conciencia deriva en gratitud.
Los alumnos utilizarán la técnica de trabajo cooperativo en parejas.
La pregunta a formular es-
Piensa en alguien que te haya hecho un favor cualquiera durante la última semana o el último mes.
Escribe ¿quién fue esa persona, qué favor te hizo y cómo te gustaría agradecerle?
Comparte con tu pareja lo que has escrito:
El docente reunirá a los alumnos y podrá plantear las siguientes preguntas:
Podría decirse que el Shirat hayam-Cántico del Mar expresó reconocimiento, admiración y agradecimiento a Dios por el gran milagro que realizó con los israelitas al salir de Egipto, y a través del cántico, el pueblo de Israel también manifiesta la comprensión de que “Hashem reinará por siempre y hasta siempre”, la fe en el reinado de Dios sobre el pueblo de Israel.
Las expresiones del milagro en el Shirat hayam-Cántico del Mar nos acompañan a diario, y en particular, en la noche del Seder de Pesaj, cuando recordamos principalmente la fe en Hashem, y en todas las cosas buenas que hace para nosotros cotidianamente.
¡Lo que no sabíamos sobre el decir “Gracias”!
Podemos sugerir a los alumnos un breve artículo del Rabino Jonathan Sacks alusivo al agradecimiento, y luego, una breve tarea de escritura.
La lección comenzó con el miedo y un gran temor a los gobernantes egipcios, y culminó con el temor reverencial y una gran alegría por el poder de Hashem.
El milagro de la apertura del Yam Suf-Mar de los Juncos es un milagro manifiesto y excepcional que lleva al pueblo de Israel al reconocimiento absoluto de la grandeza de Hashem, y la gratitud hacia Él y su siervo Moshé. La esclavitud egipcia se refleja en el pesar y el miedo, en contraste con el servicio a Hashem que se pone de manifiesto en la alegría y las danzas.
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